February 16, 2020 Sixth Sunday in Ordinary Time

February 16, 2020

Sixth Sunday in Ordinary Time

Lectionary: 76

First Reading:     SIR 15:15-20

If you choose you can keep the commandments, they will save you; if you trust in God, you too shall live; he has set before you fire and water to whichever you choose, stretch forth your hand. Before man are life and death, good and evil, whichever he chooses shall be given him. Immense is the wisdom of the Lord; he is mighty in power, and all-seeing. The eyes of God are on those who fear him; he understands man’s every deed.

No one does he command to act unjustly, to none does he give license to sin.

Responsorial Psalm:     PS 119:1-2, 4-5, 17-18, 33-34

R. (1b) Blessed are they who follow the law of the Lord!

Blessed are they whose way is blameless, who walk in the law of the LORD. Blessed are they who observe his decrees, who seek him with all their heart.

R. Blessed are they who follow the law of the Lord!

You have commanded that your precepts be diligently kept. Oh, that I might be firm in the ways of keeping your statutes!

R. Blessed are they who follow the law of the Lord!

Be good to your servant, that I may live and keep your words. Open my eyes, that I may consider the wonders of your law.

R. Blessed are they who follow the law of the Lord!

Instruct me, O LORD, in the way of your statutes, that I may exactly observe them. Give me discernment, that I may observe your law and keep it with all my heart.

R. Blessed are they who follow the law of the Lord!

Second Reading:     1 COR 2:6-10

Brothers and sisters: We speak a wisdom to those who are mature, not a wisdom of this age, nor of the rulers of this age who are passing away. Rather, we speak God’s wisdom, mysterious, hidden, which God predetermined before the ages for our glory, and which none of the rulers of this age knew; for, if they had known it, they would not have crucified the Lord of glory. But as it is written: What eye has not seen, and ear has not heard, and what has not entered the human heart, what God has prepared for those who love him, this God has revealed to us through the Spirit.

For the Spirit scrutinizes everything, even the depths of God.

Acclamation before the Gospel:    Alleluia   MT 11:25

R. Alleluia, alleluia.

Blessed are you, Father, Lord of heaven and earth; you have revealed to little ones the mysteries of the kingdom.

R.Alleluia, alleluia.

Gospel:     MT 5:17-37 OR 5:20-22A, 27-28, 33-34A, 37

Jesus said to his disciples: “Do not think that I have come to abolish the law or the prophets. I have come not to abolish but to fulfill. Amen, I say to you, until heaven and earth pass away, not the smallest letter or the smallest part of a letter will pass from the law, until all things have taken place. Therefore, whoever breaks one of the least of these commandments and teaches others to do so will be called least in the kingdom of heaven. But whoever obeys and teaches these commandments will be called greatest in the kingdom of heaven. I tell you, unless your righteousness surpasses that of the scribes and Pharisees, you will not enter the kingdom of heaven.

“You have heard that it was said to your ancestors, You shall not kill; and whoever kills will be liable to judgment. But I say to you, whoever is angry with his brother will be liable to judgment; and whoever says to his brother, ‘Raqa,’ will be answerable to the Sanhedrin; and whoever says, ‘You fool,’ will be liable to fiery Gehenna. Therefore, if you bring your gift to the altar, and there recall that your brother has anything against you, leave your gift there at the altar, go first and be reconciled with your brother, and then come and offer your gift. Settle with your opponent quickly while on the way to court. Otherwise your opponent will hand you over to the judge, and the judge will hand you over to the guard, and you will be thrown into prison. Amen, I say to you, you will not be released until you have paid the last penny.

“You have heard that it was said, You shall not commit adultery. But I say to you, everyone who looks at a woman with lust has already committed adultery with her in his heart. If your right eye causes you to sin,

tear it out and throw it away. It is better for you to lose one of your members than to have your whole body thrown into Gehenna. And if your right hand causes you to sin, cut it off and throw it away. It is better for you to lose one of your members than to have your whole body go into Gehenna.

“It was also said, Whoever divorces his wife must give her a bill of divorce. But I say to you, whoever divorces his wife –  unless the marriage is unlawful – causes her to commit adultery, and whoever marries a divorced woman commits adultery.

“Again you have heard that it was said to your ancestors, Do not take a false oath, but make good to the Lord all that you vow. But I say to you, do not swear at all; not by heaven, for it is God’s throne; nor by the earth, for it is his footstool; nor by Jerusalem, for it is the city of the great King. Do not swear by your head, for you cannot make a single hair white or black. Let your ‘Yes’ mean ‘Yes,’ and your ‘No’ mean ‘No.’ Anything more is from the evil one.”

or:

Jesus said to his disciples: “I tell you, unless your righteousness surpasses that of the scribes and Pharisees, you will not enter the kingdom of heaven.

“You have heard that it was said to your ancestors, You shall not kill; and whoever kills will be liable to  judgment. But I say to you, whoever is angry with brother will be liable to judgment.

“You have heard that it was said, You shall not commit adultery. But I say to you, everyone who looks at a woman with lust has already committed adultery with her in his heart.

“Again you have heard that it was said to your ancestors, Do not take a false oath, but make good to the Lord all that you vow.

But I say to you, do not swear at all. Let your ‘Yes’ mean ‘Yes,’and your ‘No’ mean ‘No.’ Anything more is from the evil one.”

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Meditation for February 16, 2020

Meditation: Sirach 15:15-20; Psalm 119:1-2, 4-5, 17-18, 33-34; 1 Corinthians 2:6-10; Matthew 5:17-37

6th Sunday in Ordinary Time

Before man are life and death, . . . whichever he chooses shall be given him. (Sirach 15:17)

Free will. It’s God’s greatest gift to us, and it’s also our riskiest characteristic. Free will has enabled us to decide for ourselves what kind of people we will be. It has enabled us to create music and art, to build cities and roads, to marry and have children. It has also enabled us to destroy instead of create, to hurt and betray instead of heal and build up. Most important, it’s through our free will that we decide whether to follow Jesus or our own thoughts and desires.

Sirach seems keenly aware of how much of a two-edged sword our free will can be. Each of us, he says, is free to choose between “fire and water, . . . life and death, good and evil” (Sirach 15:16, 17). And God will respect whatever we choose.

Of course, our heavenly Father longs for us to choose life in him, but he will never force himself on us. He is not like the petty gods dreamed up by the pagans, who use threats and manipulation to keep their people in line.

God also knows that free will has consequences. And so Sirach teaches, “Whichever he chooses shall be given him” (Sirach 15:17). While God honors our choices, he also respects the results those choices bring.

In today’s Gospel, Jesus gives us a real-life illustration: “Whoever is angry with his brother will be liable to judgment” (Matthew 5:22). If you choose to nurture anger, resentment, and condemnation, don’t be surprised if other people begin treating you in the same way. But if you build an environment of trust and respect, that’s what you will receive.

So choose life today. Use this awesome gift of your free will to choose gentleness, patience, and all the other fruit of the Spirit (Galatians 5:22-23). Above all, choose Jesus. Welcome him into your life, and let his love soften your heart. It’s the best choice you could ever make.

“Jesus, help me to choose you in every situation today.”

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February 16, 2020

Mass Readings: 1st Reading: Sirach 15:15-20; Responsorial: Psalm 119:1-2, 4-5, 17-18, 33-34; 2nd Reading: 1 Corinthians 2:6-10; Gospel: Matthew 5:17-37

Questions for Reflection for Sirach 15:15-20:

  1. The first reading opens with these words: If you choose you can keep the commandments, they will save you; if you trust in God, you too shall live; he has set before you fire and water to whichever you choose, stretch forth your hand. Before man are life and death, good and evil, whichever he chooses shall be given him. It ends with these words: The eyes of God are on those who fear him; he understands man’s every deed. No one does he command to act unjustly, to none does he give license to sin.
  • The opening words speak of the free will God has given us to choose to keep the commandments, trust in God, and choose life and good. Why do you think human free will is such an important part of God’s plan for us?
  • What do the ending words mean to you?
  • What do you believe it means to have a fear of God? What role does godly fear play in how you live your life?
  1. The responsorial psalm begins as follows: Blessed are they whose way is blameless, who walk in the law of the LORD. Blessed are they who observe his decrees, who seek him with all their heart. You have commanded that your precepts be diligently kept. Oh, that I might be firm in the ways of keeping your statutes! It closes with these words: Open my eyes, that I may consider the wonders of your law. Instruct me, O LORD, in the way of your statutes, that I may exactly observe them. Give me discernment, that I may observe your law and keep it with all my heart.
  • Similar to the first reading, the responsorial psalm also speaks of those who obey God’s commandments and seek the Lord. Why is seeking the Lord with all your heart so important in obeying God’s commandments?
  • In what ways do the closing words remind us that obeying the Lord is not just a matter of our will power, and our own human efforts, but requires the Lord’s grace and help above all?
  • What steps can you take to open yourself more to the Lord’s grace and help, and seek him with all your heart?
  1. The second reading begins with these words: We speak a wisdom to those who are mature, not a wisdom of this age, nor of the rulers of this age who are passing away. Rather, we speak God’s wisdom, mysterious, hidden, which God predetermined before the ages for our glory. and which none of the rulers of this age knew; for, if they had known it,they would not have crucified the Lord of glory. But as it is written: What eye has not seen, and ear has not heard, and what has not entered the human heart, what God has prepared for those who love him, this God has revealed to us through the Spirit. For the Spirit scrutinizes everything, even the depths of God.
  • Do you believe that God has chosen to reveal his wisdom to us, so we can speak his wisdom to others?
  • How well are you doing in speaking God’s wisdom to others? Can you think of some specific examples?
  • What do the ending words mean to you? Do they give you a hope and expectation for the glory of Heaven?
  1. In the Gospel reading, Jesus speaks these words to his disciples: You have heard that it was said to your ancestors, You shall not kill; and whoever kills will be liable to judgment. But I say to you, whoever is angry with brother will be liable to judgment. You have heard that it was said, You shall not commit adultery. But I say to you, everyone who looks at a woman with lust has already committed adultery with her in his heart. Again you have heard that it was said to your ancestors, Do not take a false oath, but make good to the Lord all that you vow. But I say to you, do not swear at all. Let your ‘Yes’ mean ‘Yes,’ and your ‘No’ mean ‘No.’ Anything more is from the evil one.
  • In what ways did Jesus elevate the understanding of the Ten Commandments to much higher standards – standards that far exceed the literal understanding of them?
  • Do you believe that with God’s grace, and the power of the sacraments and the Holy Spirit, it is possible to live a life according to the Ten Commandments and the higher standards that Jesus described? Why or why not?
  1. The meditation is a reflection on the first reading. It begins with these words: “Free will. It’s God’s greatest gift to us, and it’s also our riskiest characteristic…it’s through our free will that we decide whether to follow Jesus or our own thoughts and desires.” It ends as follows: “So choose life today. Use this awesome gift of your free will to choose gentleness, patience, and all the other fruit of the Spirit (Galatians 5:22-23). Above all, choose Jesus. Welcome him into your life, and let his love soften your heart. It’s the best choice you could ever make.”
  • Do you agree with the opening words of the meditation? Why or why not?
  • What does it mean to you to “choose Jesus”? When you do this and “Welcome him into your life, and let his love soften your heart,” why is it “the best choice you could ever make”?

Take some time now to pray and ask the Lord for the grace to reveal his wisdom to you so you can to say yes to his will in all the situations in your life. Use the prayer below from the end of the meditation as a starting point.

“Jesus, help me to choose you in every situation today.”

Español:

16 de febrero 2020

VI Domingo Ordinario

Leccionario: 76

Primera lectura:    Sir 15, 16-21

Si tú lo quieres, puedes guardar los mandamientos; permanecer fiel a ellos es cosa tuya. El Señor ha puesto delante de ti fuego y agua; extiende la mano a lo que quieras. Delante del hombre están la muerte y la vida; le será dado lo que él escoja.

Es infinita la sabiduría del Señor; es inmenso su poder y él lo ve todo. Los ojos del Señor ven con agrado a quienes lo temen; el Señor conoce todas las obras del hombre. A nadie le ha mandado ser impío y a nadie le ha dado permiso de pecar.

Salmo Responsorial:    Salmo 118, 1-2. 4-5. 17-18. 33-34

R. (1b) Dichoso el que cumple la voluntad del Señor.

Dichoso el hombre de conducta intachable, que cumple la ley del Señor. Dichoso el que es fiel sus enseñanzas y lo busca de todo corazón.

R. Dichoso el que cumple la voluntad del Señor.

Tú, Señor, has dado tus preceptos para que se observen exactamente. Ojalá que mis pasos se encaminen al cumplimiento de tus mandamientos.

R. Dichoso el que cumple la voluntad del Señor.

Favorece a tu siervo para que viva y observe tus palabras. Abreme los ojos para ver las maravillas de tu voluntad.

R. Dichoso el que cumple la voluntad del Señor.

Muéstrame, Señor, el camino de tus leyes y yo lo seguiré con cuidado. Enséñame a cumplir tu voluntad y a guardarla de todo corazón.

R. Dichoso el que cumple la voluntad del Señor.

Segunda lectura:     1 Co 2, 6-10

Hermanos: Es cierto que a los adultos en la fe les predicamos la sabiduría, pero no la sabiduría de este mundo ni la de aquellos que dominan al mundo, los cuales van a quedar aniquilados. Por el contrario, predicamos una sabiduría divina, misteriosa, que ha permanecido oculta y que fue prevista por Dios desde antes de los siglos, para conducirnos a la gloria. Ninguno de los que dominan este mundo la conoció, porque, de haberla conocido, nunca hubieran crucificado al Señor de la gloria.

Pero lo que nosotros predicamos es, como dice la Escritura, que lo que Dios ha preparado para los que lo aman, ni el ojo lo ha visto, ni el oído lo ha escuchado, ni la mente del hombre pudo siquiera haberlo imaginado. A nosotros, en cambio, Dios nos lo ha revelado por el Espíritu que conoce perfectamente todo, hasta lo más profundo de Dios.

Aclamación antes del Evangelio:    Cfr Mt 11, 25

R. Aleluya, aleluya.

Te doy gracias, Padre, Señor del cielo y de la tierra, porque has revelado los misterios del Reino a la gente sencilla.

R. Aleluya.

Evangelio:    Mateo 5, 17-37

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “No crean que he venido a abolir la ley o los profetas; no he venido a abolirlos, sino a darles plenitud. Yo les aseguro que antes se acabarán el cielo y la tierra, que deje de cumplirse hasta la más pequeña letra o coma de la ley. Por lo tanto, el que quebrante uno de estos preceptos menores y enseñe eso a los hombres, será el menor en el Reino de los cielos; pero el que los cumpla y los enseñe, será grande en el Reino de los cielos. Les aseguro que si su justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, ciertamente no entrarán ustedes en el Reino de los cielos.

Han oído que se dijo a los antiguos: No matarás y el que mate será llevado ante el tribunal. Pero yo les digo: Todo el que se enoje con su hermano, será llevado también ante el tribunal; el que insulte a su hermano, será llevado ante el tribunal supremo, y el que lo desprecie, será llevado al fuego del lugar de castigo.

Por lo tanto, si cuando vas a poner tu ofrenda sobre el altar, te acuerdas allí mismo de que tu hermano tiene alguna queja contra ti, deja tu ofrenda junto al altar y ve primero a reconciliarte con tu hermano, y vuelve luego a presentar tu ofrenda. Arréglate pronto con tu adversario, mientras vas con él por el camino; no sea que te entregue al juez, el juez al policía y te metan a la cárcel. Te aseguro que no saldrás de allí hasta que hayas pagado el último centavo.

También han oído que se dijo a los antiguos: No cometerás adulterio. Pero yo les digo que quien mire con malos deseos a una mujer, ya cometió adulterio con ella en su corazón. Por eso, si tu ojo derecho es para ti ocasión de pecado, arráncatelo y tíralo lejos, porque más te vale perder una parte de tu cuerpo y no que todo él sea arrojado al lugar de castigo. Y si tu mano derecha es para ti ocasión de pecado, córtatela y arrójala lejos de ti, porque más te vale perder una parte de tu cuerpo y no que todo él sea arrojado al lugar de castigo.

También se dijo antes: El que se divorcie, que le dé a su mujer un certificado de divorcio; pero yo les digo que el que se divorcia, salvo el caso de que vivan en unión ilegítima, expone a su mujer al adulterio, y el que se casa con una divorciada comete adulterio.

Han oído que se dijo a los antiguos: No jurarás en falso y le cumplirás al Señor lo que le hayas prometido con juramento. Pero yo les digo: No juren de ninguna manera, ni por el cielo, que es el trono de Dios; ni por la tierra, porque es donde él pone los pies; ni por Jerusalén, que es la ciudad del gran Rey.

Tampoco jures por tu cabeza, porque no puedes hacer blanco o negro uno solo de tus cabellos. Digan simplemente sí, cuando es sí; y no, cuando es no. Lo que se diga de más, viene del maligno’’.

O bien:     Mt 5, 20-22. 27-28. 33-37

En aquel tiempo, Jesús dijo a sus discípulos: “Les aseguro que si su justicia no es mayor que la de los escribas y fariseos, ciertamente no entrarán ustedes en el Reino de los cielos.

Han oído que se dijo a los antiguos: No matarás y el que mate será llevado ante el tribunal. Pero yo les digo: Todo el que se enoje con su hermano, será llevado también ante el tribunal.

También han oído que se dijo a los antiguos: No cometerás adulterio. Pero yo les digo que quien mire con malos deseos a una mujer, ya cometió adulterio con ella en su corazón.

Han oído que se dijo a los antiguos: No jurarás en falso y le cumplirás al Señor lo que le hayas prometido con juramento. Pero yo les digo: No juren de ninguna manera, ni por el cielo, que es el trono de Dios; ni por la tierra, porque es donde él pone los pies; ni por Jerusalén, que es la ciudad del gran Rey.

Tampoco jures por tu cabeza, porque no puedes hacer blanco o negro uno solo de tus cabellos. Digan simplemente sí, cuando es sí; y no, cuando es no. Lo que se diga de más, viene del maligno’’.

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Meditación: 16 de febrero, 2020

Meditación: Eclesiástico 15, 16-21; Salmo 119 (118), 1-2. 4-5. 17-18. 33-34; 1 Corintios 2, 6-10; Mateo 5, 17-37

VI Domingo Ordinario

No he venido a abolirlos, sino a darles plenitud. (Mateo 5, 17)

En el Evangelio de hoy leemos que Jesús dice que no ha venido a abolir la Ley y los profetas, sino a darles cumplimiento. ¿Qué son la Ley y los profetas? La Ley se refiere a los cinco primeros libros del Antiguo Testamento, conocidos también como el Pentateuco. Los Profetas son los escritos de los profetas y los libros de sabiduría.

Jesús hace referencia a aquello que consideramos el resumen del código moral del Antiguo Testamento: los Mandamientos de la Ley de Dios. Según el pensamiento de Jesús, la Ley no consiste en principios meramente externos. No. La Ley no es una imposición venida desde fuera. Todo lo contrario. En verdad, la Ley de Dios corresponde al ideal de perfección que está radicado en el corazón de cada hombre. Esta es la razón por la cual la persona que cumpla los mandamientos no solamente se siente realizada en sus aspiraciones humanas, sino también alcanza la perfección del cristianismo o, en las palabras de Jesús, alcanza la perfección del Reino de Dios: “El que los cumpla y los enseñe, será grande en el Reino de los cielos.”

El cumplimiento de la ley no se resume en la letra, pues está visto que “la letra mata, pero el espíritu da vida” (2 Corintios 3, 6). En este sentido es que Jesús emplea su autoridad para interpretar la Ley según su espíritu más auténtico y la amplía hasta las últimas consecuencias: el respeto a la vida está unido a la extirpación del odio, la venganza y la ofensa; la castidad del cuerpo requiere la fidelidad y por la indisolubilidad; la verdad de la palabra dada requiere el respeto a los pactos. Al cumplir la Ley, Jesús “manifiesta con plenitud el hombre al propio hombre, y a la vez le muestra con claridad su altísima vocación” (Concilio Vaticano II, Constitución Gaudium et Spes, 41).

Busquemos, pues, aquella perfección de la vida cristiana que realiza en acciones concretas lo que predica con palabras.

“Amado Jesús, enséñame a no quedarme atascado en la letra de la Ley, sino entender y aceptar la esencia de tu enseñanza.

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16 de febrero, 2020

Lecturas masivas: primera lectura: Sirach 15: 15-20; Responsorial: Salmo 119: 1-2, 4-5, 17-18, 33-34; 2da lectura: 1 Corintios 2: 6-10; Evangelio: Mateo 5: 17-37

Preguntas para reflexionar sobre Sirach 15: 15-20:

  1. La primera lectura comienza con estas palabras: si eliges puedes guardar los mandamientos, te salvarán; si confías en Dios, tú también vivirás; él ha puesto ante ti fuego y agua a lo que elijas, extiende tu mano. Antes de que el hombre sea la vida y la muerte, el bien y el mal, se le dará lo que elija. Termina con estas palabras: los ojos de Dios están sobre los que le temen; él entiende cada acto del hombre. A nadie le ordena que actúe injustamente, a nadie le da licencia para pecar.
  • Las palabras iniciales hablan del libre albedrío que Dios nos ha dado para elegir guardar los mandamientos, confiar en Dios y elegir la vida y el bien. ¿Por qué crees que el libre albedrío humano es una parte tan importante del plan de Dios para nosotros?
  • ¿Qué significan las palabras finales para ti?
  • ¿Qué crees que significa tener temor de Dios? ¿Qué papel juega el temor de Dios en cómo vives tu vida?
  1. El salmo responsorial comienza de la siguiente manera: Bienaventurados aquellos cuyo camino es perfecto, los que andan en la ley del Señor. Bienaventurados los que observan sus decretos, que lo buscan con todo su corazón. Has ordenado que tus preceptos se cumplan diligentemente. ¡Oh, si pudiera ser firme en las formas de guardar tus estatutos! Se cierra con estas palabras: abre los ojos para que pueda considerar las maravillas de tu ley. Instrúyeme, oh SEÑOR, en el camino de tus estatutos, para que pueda observarlos exactamente. Dame discernimiento, para que pueda observar tu ley y cumplirla con todo mi corazón.
  • Similar a la primera lectura, el salmo responsorial también habla de aquellos que obedecen los mandamientos de Dios y buscan al Señor. ¿Por qué es tan importante buscar al Señor con todo tu corazón para obedecer los mandamientos de Dios?
  • ¿De qué manera las palabras finales nos recuerdan que obedecer al Señor no es solo una cuestión de nuestra fuerza de voluntad y nuestros propios esfuerzos humanos, sino que requiere la gracia y la ayuda del Señor sobre todo?
  • ¿Qué pasos puedes dar para abrirte más a la gracia y ayuda del Señor, y buscarlo con todo tu corazón?
  1. La segunda lectura comienza con estas palabras: hablamos una sabiduría a aquellos que son maduros, no una sabiduría de esta era, ni a los gobernantes de esta era que están falleciendo. Más bien, hablamos la sabiduría de Dios, misteriosa, oculta, que Dios predeterminó antes de los siglos para nuestra gloria. y que ninguno de los gobernantes de esta época sabía; porque si lo hubieran sabido, no habrían crucificado al Señor de la gloria. Pero como está escrito: Lo que el ojo no ha visto, y el oído no ha escuchado, y lo que no ha entrado en el corazón humano, lo que Dios ha preparado para los que lo aman, este Dios nos lo ha revelado a través del Espíritu. Porque el Espíritu escudriña todo, incluso las profundidades de Dios.
  • ¿Crees que Dios ha elegido revelarnos su sabiduría para que podamos hablar de su sabiduría a los demás?
  • ¿Qué tan bien le va en hablar la sabiduría de Dios a los demás? ¿Puedes pensar en algunos ejemplos específicos?
  • ¿Qué significan las palabras finales para ti? ¿Te dan esperanza y expectativa para la gloria del cielo?
  1. En la lectura del Evangelio, Jesús dice estas palabras a sus discípulos: Has oído que se dijo a tus antepasados: No matarás; y quien mate será responsable del juicio. Pero te digo que quien esté enojado con el hermano será juzgado. Has oído que se dijo: No cometerás adulterio. Pero te digo que todos los que miran a una mujer con lujuria ya han cometido adulterio con ella en su corazón. Nuevamente has escuchado que fue dicho a tus antepasados: No hagas un juramento falso, sino haz bien al Señor todo lo que jures. Pero yo te digo, no jures en absoluto. Deje que su “Sí” signifique “Sí” y su “No” signifique “No”. Cualquier otra cosa es del maligno.
  • ¿De qué manera Jesús elevó la comprensión de los Diez Mandamientos a estándares mucho más altos, estándares que exceden por mucho la comprensión literal de ellos?
  • ¿Crees que con la gracia de Dios y el poder de los sacramentos y el Espíritu Santo, es posible vivir una vida de acuerdo con los Diez Mandamientos y los estándares más altos que Jesús describió? ¿Por qué o por qué no?
  1. La meditación es una reflexión sobre la primera lectura. Comienza con estas palabras: “Libre albedrío. Es el mayor regalo de Dios para nosotros, y también es nuestra característica más arriesgada … es a través de nuestro libre albedrío que decidimos si seguimos a Jesús o nuestros propios pensamientos y deseos “. Termina de la siguiente manera:” Así que elige la vida hoy. Use este increíble regalo de su libre albedrío para elegir la gentileza, la paciencia y todos los demás frutos del Espíritu (Gálatas 5: 22-23). Sobre todo, elige a Jesús. Déle la bienvenida a su vida y deje que su amor ablande su corazón. Es la mejor opción que podrías hacer “.
  • ¿Estás de acuerdo con las palabras iniciales de la meditación? ¿Por qué o por qué no?
  • ¿Qué significa para ti “elegir a Jesús”? Cuando haces esto y “Dale la bienvenida a tu vida, y deja que su amor ablande tu corazón”, ¿por qué es “la mejor opción que podrías hacer”?

Tómate un tiempo para orar y pedirle al Señor la gracia de revelarte su sabiduría para que puedas decir sí a su voluntad en todas las situaciones de tu vida. Use la oración a continuación desde el final de la meditación como punto de partida.

“Jesús, ayúdame a elegirte hoy en cada situación”.

Original Text from USCCB and The Word Among Us.

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