March 17 to 24, 2018: Weekly Meditations for Lent

Weekly  Meditations


Prayer before Reading the Word:

Holy is your name, O Lord our God. Incline our hearts to keep your Commandments, and school us in the sublime wisdom of the Cross. Let us listen to your Son and bear witness in the world to that love from which nothing can separate us.

We ask this through Christ, your power and your wisdom, the Lord who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever. Amen

Prayer after Reading the Word:

Deep within our hearts, O God, you have written your law, and high upon the Cross you have lifted up our salvation, the Savior made perfect in suffering.

Grant us the abundant riches of your grace, that, with our spirits renewed, we may be able to respond to your boundless and eternal love.

We ask this through our Lord Jesus Christ, your Son, who lives and reigns with you in the unity of the Holy Spirit, one God, for ever and ever. Amen

Meditation for March 17, 2018

Meditation: Jeremiah 11:18-20; Psalm 7:2-3, 9-12; John 7:40-53

Saint Patrick, Bishop (Optional Memorial)

Never before has anyone spoken like this man. (John 7:46)

Have you ever tried to argue with someone in uniform? Soldiers and police officers are not easily swayed. They have a job to do and they do it. But the Temple guards who were sent to arrest Jesus were stopped in their tracks. They didn’t know who this rabbi was, but his message seems to have pierced them. They sensed that they were dealing with a higher authority—someone they should take seriously.

Unfortunately, their superiors weren’t similarly impressed. They thought they knew what the truth was, and if they listened to Jesus, they would have to admit they were wrong. The humble words of these streetwise soldiers weren’t enough to move them. Even Nicodemus, who was one of their own, couldn’t convince them. And as a result, an innocent man, the Son of God, was put to death on false charges.

Who among us hasn’t closed ourselves off to the truth at times? Perhaps a friend told us something we needed to hear about something we had said or done, but we shut them out because of fear. Perhaps we were so resentful or envious of someone that we couldn’t see their goodness or their need for our acceptance. Or maybe we’ve met someone a little different and dismissed them out of hand instead of giving them a chance. It’s hard to recognize our mistakes when we place so much confidence in ourselves.

No one likes to face up to their sins and failings. But such self-evaluations shouldn’t discourage us; they should build us up. When we let the light of the Holy Spirit shine into the dark places of our lives, we can come to grips with our weaknesses and repent. That’s when the healing comes. It won’t always be easy, mind you. But it will always result in a deeper experience of God’s love and a stronger grasp of his presence in our hearts.

No matter what stage you are at in your walk with the Lord, he has more to give you. He wants to speak to you in a way that no one has ever done before. Are you ready to accept it?

“Come, Holy Spirit, and open my heart and my mind. Give me the wisdom to understand your words of truth and life.”

Meditation for March 19, 2018

Meditation: 2 Samuel 7:4-5, 12-14, 16; Psalm 89:2-5, 27, 29; Romans 4:13, 16-18, 22; Matthew 1:16, 18-21, 24

Saint Joseph, Spouse of the Blessed Virgin Mary (Solemnity)

Joseph, son of David, do not be afraid. (Matthew 1:20)

Say you’re faced with a big decision—whether to say yes to marriage or an adoption, to religious life, a career change, or a move. Or you’re wrestling with a relationship issue, like how to respond to a friend who is making harmful choices. What do you do? Well, you reason it out. You seek counsel—from Scripture, Church teaching, and competent advisors. You pray for guidance—a lot. Maybe you ask others to pray too. Finally, you settle on a course of action.

But what if, after you had arrived at your carefully considered decision, God asked you to overturn it? Could you let it go? This is the hard choice that Joseph, whom the Bible called a “righteous man,” faced (Matthew 1:19).

Righteous. That word speaks volumes. It means that Joseph had set his heart on seeking God and doing his will. Undoubtedly, he had focused his life on the two greatest commandments: “Love the Lord, your God” and “Love your neighbor as yourself” (Deuteronomy 6:5; Leviticus 19:18). And so, faced with an unthinkable dilemma—Mary, who was beyond reproach, ending up pregnant— Joseph struggled to find a solution that did right both by her and by the Law of Moses. A quiet divorce seemed the way to go.

What courage it took to scrap this prayerful decision and say yes to a mysterious plan! No wonder the angel’s first words to Joseph are “Do not be afraid” (Matthew 1:20)! Don’t be afraid to ignore the gossip surrounding Mary’s pregnancy. Don’t worry about the job being too big for you. Don’t be afraid to take the next step. Joseph responded in faith. He himself rose to the challenge of welcoming God’s own Son into his home. And God, who is never outdone in generosity, rewarded him with a unique experience of what it means to know Emmanuel, “God is with us” (Matthew 1:23).

Do you want to know that God is with you? Then follow Joseph. Put God first. Try to seek him with all your heart. Bring him your decisions and dilemmas; listen for his guidance. Don’t be afraid! As surely as he was with Joseph, God is with you.

“Lord, I bring you all my plans and expectations. Show me your way.”

Meditation for March 20, 2018

Meditation: Numbers 21:4-9; Psalm 102:2-3, 16-21; John 8:21-30

5th Week of Lent

Make a saraph and mount it on a pole. (Numbers 21:8)

This is one of the more peculiar stories in the Bible. What point is God trying to make with a snake on a pole?

Perhaps if we were to read this story in light of the Gospel, we might find some answers. St. Paul wrote that “the wages of sin is death” (Romans 6:23). Just as the Israelites’ sin earned them a deadly snakebite, so too do we suffer death as the consequence of our sin. Venom does to the body what sin does to the soul.

The Israelites had to trust in God’s plan for their deliverance, and so do we. In his mercy, God did not leave us in our sin. Rather, he provided a remedy. The wages of sin may be death, according to Paul, “but the gift of God is eternal life in Christ Jesus our Lord” (Romans 6:23). God healed the Israelites with the bronze serpent on a pole, just as he delivered us through his Son, who was “lifted up” and hung on a tree for our sins (John 8:28; 12:32). If sin is the serpent fatally biting us, then Jesus’ blood is the antidote by which we are delivered from death.

What the Israelites did with the serpent, we are invited to do with the cross: look upon it with faith. That’s where Jesus bore our sins and won victory. There are no hoops to jump through, no need to prove ourselves. Salvation comes from God, not from us. It comes because of Jesus’ death and resurrection, not because of our best intentions or efforts.

Jesus once told Nicodemus: “Just as Moses lifted up the serpent in the desert, so must the Son of Man be lifted up, so that everyone who believes in him may have eternal life” (John 3:14-15). So the next time you look at a crucifix, see the mercy of the Father who sacrificed his Son for you. Lent isn’t over yet, so take advantage of this time to go further with the Lord and experience the healing power of the cross. Ask Jesus to bear your burdens and wash away your sin and guilt, for his sacrifice and mercy are flowing for everyone.

“Father, thank you for your love. I trust in your mercy and look to your Son on the cross for healing and salvation.”

Meditation for March 21, 2018

Meditation: Daniel 3:14-20, 91-92, 95; (Psalm) Daniel 3:52-56; John 8:31-42

5th Week of Lent

The truth will set you free. (John 8:32)

Shin Dong-hyuk was a prisoner in a North Korean prison camp for twenty-three years before he escaped. But for most of that time, he thought that his life was normal. You see, he was born there. “I just thought that those people who carry guns were born to carry guns,” he said. It took him so long to entertain the thought of escaping because he thought that everyone lived in a camp like his. During his incarceration, if you had asked him the meaning of the word “freedom,” he wouldn’t have known how to answer.

You can hear similarities to Shin’s story in what some Jewish leaders say to Jesus in today’s Gospel: “We are descendants of Abraham and have never been enslaved to anyone” (John 8:33). Jesus is trying to tell them that they really are slaves—to sin. But they can’t understand what he means. They are observing the Law to the best of their ability; what could possibly be wrong with that? Nothing at all. But Jesus wanted to give them something more.

Jesus wanted his listeners to remain free to obey the Law, but he also wanted them to know the freedom of the Holy Spirit. He wanted them to be free to hear the Spirit speak words of wisdom, love, and guidance; to be freed from self-centered concerns and anxieties; to be free to do the very things that Jesus was doing. In other words, he wanted to give them a freedom based on the power of God living and active in their lives.

As Easter draws near, consider what freedom looks like for you. You may find that, like Shin Dong-hyuk, you have been imprisoned for quite a while without even knowing it. God wants to give you the freedom to become the person you want to be—more patient, more considerate, and more open to the Holy Spirit. He wants to set you free from long-standing resentments and hurts. And he does this so that you can go out and build the kingdom of God with confidence and grace.

Let these truths settle deep into your heart. Then step into the freedom God has prepared for you this Lent.

“Lord, send me your light and your grace—the light to see where I need to change and the grace to make those changes.”

Meditation for March 22, 2018

Meditation: Genesis 17:3-9; Psalm 105:4-9; John 8:51-59

5th Week of Lent

Recall the wondrous deeds that he has wrought. (Psalm 105:5)

Whether it’s forgotten birthdays, straying pens, or faces we can’t place, it’s annoying to lose track of the little things. Forgetfulness becomes downright tragic, though, if we lose sight of the big picture—what life is all about. This is why today’s psalm urges us to remember and praise God for his wondrous deeds.

This is perfect encouragement as we prepare to celebrate the most wonderful deeds ever this Holy Week. So how can we fight forgetfulness and take on the kind of remembering that leads to gratitude, joy, and transformation? By taking God’s wondrous deeds personally.

Handing down their stories from one generation to the next, the people of Israel have been recounting how God made them a people for thousands of years. Especially in recounting the pivotal story of their deliverance from slavery, the retelling took the form of a “You Are There” Passover meal. Observing biblical and traditional customs, they recall their liberation in a way that makes it personal and present: “This is because of what the Lord did for me when I came out of Egypt” (Exodus 13:8).

In Christ, we can say the same. Israel’s wondrous deeds have become part of our history as well, and they are fulfilled in Jesus’ death and resurrection. As Catholics, we believe that every Eucharist recalls these saving acts and makes them present to us. We are there in the upper room with Jesus!

This Holy Week and Easter, take the story personally. Place yourself at the Last Supper. In your imagination, observe the Passover meal; Jesus provided a way for you to remember and receive him. He did this for me. Watch with Jesus in the garden, where he suffers so intensely as he awaits his betrayer. He did this for me. See him dragged before the high priest, Herod, Pilate, the jeering crowd. He did this for me. Walk to Calvary, stand at the cross, mourn with Mary.

Recall and relive these wondrous deeds that God has wrought. Let this one truth sink into your heart: he did this for me. This is how much he loves me.

“Jesus, I am in awe at your love for me and your commitment to me!”

Meditation for March 23, 2018

Meditation: Jeremiah 20:10-13; Psalm 18:2-7; John 10:31-42

Saint Turibius of Mogrovejo, Bishop (Optional Memorial)

The Lord is with me, like a mighty champion. (Jeremiah 20:11)

“Terror, terror on every side!” That’s how Jeremiah’s enemies mimicked his words. They accused him of needlessly stirring up fear among the people by talking about God’s coming judgment. Employing the rumor mill that was part of the court in Jerusalem, they spread gossip and slander that made life dangerous for the prophet. But Jeremiah didn’t back down. He had entrusted his life to God, and he knew that God would be his champion and keep him safe.

God is indeed a mighty champion for all of us—not just in life-and-death situations like Jeremiah’s, but also in the everyday dangers that we face. He is with the housewife who worries about keeping her children in line, cleaning her home, and preparing meals for her family. He is with the student struggling against peer pressure. He is with the lonely widower facing a troubling diagnosis and the prison inmate trying to change his life in often brutal surroundings. Whatever battles we may be facing, God is our champion. He is ready to fight for us and defend us.

Sometimes, though, it’s hard to ask the Lord for help. We have been so conditioned by life to think we have to fight all by ourselves. We are told that religion is just a crutch and that we should be strong enough to handle whatever comes our way. Or we have been told that it’s normal to live with a certain level of anxiety and worry and that only naïve fools are happy all the time. We should just grow up and get used to our problems because life is unfair, and there’s nothing we can do about it.

Don’t listen to these voices! You have a God in heaven who cares for you and wants to do good for you. He is very near to you. He’s just waiting for you to call on him. A true champion, he will take up your cause and give you his grace, his wisdom, and his insights to help you through every challenge. You don’t have to walk this path alone!

“I love you, O Lord, my strength . . . my rock, my fortress, my deliverer!” (Psalm 18:2-3).

Meditation for March 24, 2018

Meditation: Ezekiel 37:21-28; (Psalm) Jeremiah 31:10-13; John 11:45-56

5th Week of Lent

Never again shall they be divided. (Ezekiel 37:22)

Time for a short history lesson. In the ninth century BC, the nation of Israel split into two kingdoms: Judah in the south with Jerusalem as its capital, and Israel in the north with Shechem as its capital. In 721 BC, the northern kingdom of Israel fell to the Assyrian army, and the people were sent into exile. Judah survived until 586 BC, when Nebuchadnezzar’s army overran Jerusalem and force marched most of its people back to his home in Babylon. A prophet named Ezekiel was among those captured.

The last third of Ezekiel’s prophecies come from that period in captivity. God promises the restoration of a united Israel. That’s where today’s reading comes from. Ezekiel foresaw a time when Israel and Judah would return to their land. He saw all the tribes living as one, being at peace. That had been God’s desire for his people all along.

Don’t miss that point: God’s desire is always for unity. He loves to restore what is broken and put it back together. Imagine: if the Lord can envision a reunited Israel, even after centuries of division, exile, and acrimony, think about the time when Jesus will reunite all of us in heaven. The reconciliation he promised through Ezekiel is still his desire for his people now!

What does this unity look like? Ezekiel’s words give us a clue. Unity means return, being brought back. It means being restored to God as we turn away from what divides us and put him first in our lives. It also means living side-by-side with each other in the “land” that God gave us, a place where he lives among us. The change wrought by this unity will be so powerful that everyone will be able to see the difference.

A big component to the reunion God desires is reconciliation between people. The Sacrament of Reconciliation is one of God’s best tools to bring about that unity, starting in each person’s heart. It’s where he forgives us, reunites us to himself, and gives us new grace to rebuild our relationships. If you haven’t already gone to Confession this Lent, do your best to make it this week. You can get a glimpse of the awesome vision of unity that God has for all his people.

“Father, make us one!”



Meditaciones de la semana

Lean este Salmo antes y después de las lecturas

Salmo 50: 7-11, 14-19

Tú ves que malo soy de nacimiento, pecador desde el seno de mi madre. Tú quieres rectitud de corazón, enséñame en secreto lo que es sabio.

Rocíame con agua y seré blanco cual la nieve. Haz que sienta otra vez júbilo y gozo y que bailen los huesos que moliste. Aparta tu semblante de mis faltas, borra en mí todo rastro de malicia.

Dame tu salvación que regocija, mantén en mí un alma generosa. Indicaré el camino a los desviados, a ti se volverán lo descarriados.

De la muerte presérvame, Señor, y aclamará me lengua tu justicia. Señor, abre mis labios y cantará mi boca tu alabanza.

Un sacrificio no te gustaría, ni querrás, si te ofrezco, un holocausto. Un corazón contrito te presento; no desdeñes un alma destrozada.

Meditación para 17 de marzo, 2018

Meditación: Jeremías 11, 18-20; Salmo 7, 2-3. 9-12; Juan 7, 40-53

Nadie ha hablado nunca como ese hombre. (Juan 7, 46)

Los jefes religiosos, los maestros de la ley y los intelectuales de Jerusalén discutían sobre quién era Jesús, pero quienes tenían la mejor respuesta eran probablemente los guardias del Templo: “Nadie ha hablado nunca como ese hombre.” A diferencia de los eruditos y los teólogos de aquellos días, estos soldados no tenían ideas preconcebidas y aceptaban con sencillez las palabras de Jesús sobre el amor de Dios.

Este contraste plantea una interrogante para nosotros: ¿Cómo distinguimos entre el conocimiento beneficioso y el dañino? San Pablo advirtió a sus discípulos que el conocimiento por sí mismo “hincha de orgullo” pero el amor “edifica” y añadió una afirmación audaz aunque a menudo malentendida: “Y si alguno piensa que ese conocimiento le basta, no tiene idea de lo que es el verdadero conocimiento. Pero aquel que ama a Dios, es verdaderamente conocido por Dios” (1 Corintios 8, 2-3).

La mente que Dios nos dio tiene una capacidad asombrosa. En este sentido, el conocimiento es valioso. No obstante, hay un punto en el cual el conocimiento puede ser un ídolo, cuando uno comienza a atesorar lo que sabe más de lo que atesora a Dios, que nos dio la capacidad de aprender. Todo conocimiento verdadero —sea práctico, teológico o filosófico— tiene el propósito de ayudarnos a amar a Dios y servir al prójimo; es decir, ayudarnos a compartir su buena nueva y edificar su Reino aquí en la tierra.

Los guardias probablemente sabían que los fariseos rechazarían los buenos comentarios que ellos hacían sobre Jesús y que se meterían en problemas por no haberlo arrestado; pero no acataron las órdenes porque las palabras del Señor les llegaron al corazón. En cambio, los enemigos de Jesús, que decían conocer a Dios, maldijeron a Jesús y trataron de deshacerse de él con más fuerza.

La arrogancia lleva al engreimiento; en cambio la humildad hace sopesar con cuidado las motivaciones. La arrogancia lleva a preferir los propios pensamientos y torcer la verdad cuando no nos conviene revelarla; la humildad nos hace escuchar sinceramente y juzgar la verdad por su propio mérito. ¿No es mejor elegir siempre el camino de la humildad y no hincharse de orgullo y de un sentimiento de superioridad?

“Señor mío Jesucristo, dame la gracia de la humildad y la honestidad, para que siempre escuche tu voz, porque ¡no hay nadie que hable como tú, Señor!”

Meditación para 19 de marzo, 2018

Meditación: 2 Samuel 7, 4-5. 12-14. 16; Salmo 89 (88), 2-5. 27. 29; Romanos 4, 13. 16-18. 22; Mateo 1, 16. 18-21. 24

San José, Esposo de la Virgen María

Jacob engendró a José, el esposo de María, de la cual nació Jesús. (Mateo 1, 16)

Desde esta expresión se afirma que el padre biológico de Jesús no es José, y es una prueba indirecta de la virginidad de María, prueba que se confirma cuando suben José y María al templo, cuando Jesús tiene 12 años, porque según la ley de Moisés, los niños que tienen padre y madre, suben a los 13. Esta diferencia vuelve a ser argumento para señalar que José no es el padre de Jesús, pero sí el esposo de María su Madre.

No obstante, más allá de la ley natural y biológica, la paternidad de José sobre Jesús se evidencia en la descripción del Evangelio, sobre todo cuando dice: “Estando María, su madre, desposada con José y antes de que vivieran juntos, sucedió que ella, por obra del Espíritu Santo, estaba esperando un hijo. José, su esposo, que era hombre justo, no queriendo ponerla en evidencia, pensó dejarla en secreto.”

Desde esta identidad de San José, podemos acudir a su intercesión y confiar en él. Quienes lo hacen nos confirman su poderosa protección. Son muchas las personas y las asociaciones que llevan su nombre como mejor patrono. La Iglesia lo tiene también por patrono.

San José es el hombre justo, varón prudente, servidor fiel, discreto, capaz de quedar en el anonimato y llevar sobre sí la responsabilidad sagrada de cuidar a las personas más especiales de la historia.

Hoy podemos felicitar a muchos amigos, y encomendar a quien tuvo que huir de su tierra y ser exiliado, a tantos deportados, migrantes, desplazados. Que San José interceda por todos, especialmente por quienes como él sufren la persecución, la amenaza de violencia, la pérdida del hogar…

Siempre que medito en San José descubro el valor del saber callar, esperar, confiar en la providencia divina, que en la hora límite viene en ayuda, para que descubramos que es Dios y no nuestro afán, el que dirige nuestra historia de salvación.

(Comentario de Ángel Moreno, tomado de

“Amado San José, casto esposo de la Virgen María, intercede por mí y mi familia para obtener la gracia de la pureza. Glorioso Protector de atribulados y de moribundos, ruega por nosotros.”

Meditación para 20 de marzo, 2018

Meditación: Números 21, 4-9; Salmo 102 (101), 2-3. 16-21; Juan 8, 21-30

El que haya sido mordido por las serpientes y mire la que tú hagas, vivirá. (Números 21, 8).

Este relato de las murmuraciones de los israelitas y el castigo de las serpientes venenosas nos permite apreciar que la vida en el desierto fue de grandes penurias para los que salieron de la esclavitud en Egipto. Las plagas que Dios usó para convencer al faraón de que dejase salir a su pueblo deben haber sido espectaculares, casi tanto como la partición del Mar Rojo. Los israelitas fueron los beneficiarios de tantas demostraciones del poder divino que la “plaga” que ahora Dios desataba sobre ellos debe haber sido incomprensible. En Egipto, Dios había hecho todo lo necesario para llevarlos a la Tierra Prometida; pero ahora las cosas eran muy diferentes.

En el Antiguo Testamento se observa que el camino hacia la Tierra Prometida no fue fácil, y no solamente por cuenta de las dificultades del desierto. Fue difícil porque exigía la completa cooperación con Dios. En efecto, cuando los israelitas se dieron cuenta de que Dios no iba a resolverles todos sus problemas, la travesía debe haberles parecido cuesta arriba, y seguramente tuvieron que percatarse de que para llegar a su destino tenían que dejar de lado sus quejas y murmuraciones, trabajar juntos y obedecer al Señor.

Nosotros también tenemos problemas, vicisitudes y dificultades que exigen una profunda confianza y cooperación con el Señor. Ahora bien, ¿cómo reaccionamos nosotros cuando estamos en circunstancias como éstas? ¿Perdemos la esperanza, caemos en la impaciencia o tendemos a quejarnos y murmurar? ¿O contemplamos la cruz del Señor y reafirmamos la fe en la bondad del Señor y en la victoria que él ganó para nosotros?

Toda vez que te parezca encontrar obstáculos, abismos o “serpientes venenosas” en este “valle de lágrimas”, recuerda este episodio y levanta en alto la cruz de Cristo, con plena fe en su poder, porque el Señor quiere levantarte a ti y llenarte de la paz y la alegría de su Reino. Él es nuestro Médico divino, y quiere que tú recibas la mayor curación de todas: la libertad de la incredulidad, para que así puedas confiar plenamente en su bondad y en el plan perfecto que él tiene para ti.

“Amado Jesús, Señor mío, pongo mi confianza en la victoria que tú ganaste para mí en la cruz. Ayúdame a mantener siempre los ojos fijos en tu Persona.”

Meditación para 21 de marzo, 2018

Meditación: Daniel 3, 14-20. 91-92. 95; (Salmo) Daniel 3, 52-56; Juan 8, 31-42

Todo el que peca es un esclavo del pecado. (Juan 8, 34)

¡Qué sentencia tan clara pero tan drástica del Señor! ¿Significa esto que todos somos esclavos del pecado? Antes que nada, hay que reconocer que todos estamos llamados a la santidad; pero Dios nunca nos pide algo para lo cual no nos conceda los medios para cumplirlo, de manera que no hay que sentirse indefensos ni impotentes ante los pecados que cometemos.

En segundo lugar, debemos entender que Dios quiere que aprendamos a confiar en Cristo, que es fuente de toda santidad. San Alfonso de Ligorio dijo una vez: “El pecado habitual y la oración no pueden coexistir. O dejamos de pecar o dejamos de orar.” Por esto, es preciso adoptar el hábito de pedirle fortaleza al Señor toda vez que nos encontramos con él: en la oración, la Escritura, los sacramentos, la dirección espiritual, la belleza de la naturaleza, la fraternidad cristiana. Si uno trata de aspirar a la santidad aparte de Jesús no encontrará más que frustración.

Tercero, hay que aprender a doblegar el atractivo que supone el pecado. San Francisco de Sales compara a la persona que tiene “apego al pecado” con los israelitas que salieron de la esclavitud en Egipto, pero que añoraban sus comodidades mientras peregrinaban por el desierto. Ellos tuvieron que hacerse la misma pregunta que nos hacemos nosotros: ¿Realmente vale la pena volver a una vida de esclavitud por tener unos pocos momentos de satisfacción?

Por último, conviene adoptar nuevas actitudes. Si tú eres propenso a la soberbia, practica la humildad. Si tiendes a la inmoralidad sexual, busca la pureza. Recuerda que la vida virtuosa no se logra solamente pensando en ella, hay que practicarla en acciones concretas.

Cada día, pídele al Espíritu Santo que te conceda la gracia de tomar decisiones acertadas. Luego, dos o tres veces al día fíjate cómo vas progresando y pídele al Señor nuevamente que te ayude. Por la noche, dedica unos minutos a analizar, en oración, cómo te fue en el día y dale gracias a Cristo por todas las veces que saliste triunfante y pídele perdón por las veces que fallaste. Si lo haces con frecuencia, verás que poco a poco vas avanzando por la vía correcta. ¡Claro que tú puedes llegar a ser santo!

“Dios Padre todopoderoso, quiero odiar el pecado. Concédeme la gracia necesaria para reconocer y rechazar las tentaciones del demonio.”

Meditación para 22 de marzo, 2018

Meditación: Génesis 17, 3-9; Salmo 105, 4-9; Juan 8, 51-59

Contigo y con tus descendientes, de generación en generación, establezco una alianza perpetua. (Génesis 17, 7).

¡Oh Señor, Dios y Padre nuestro, qué inmenso y bondadoso eres! En cada generación, te revelaste a tu pueblo y nos mostraste tu poder, tu gloria y tu majestad. Pero por encima de todo, nos has mostrado lo absolutamente fiel que eres a tus promesas.

Desde la desobediencia de nuestros primeros padres, tú, Señor, nos prometiste reconciliarnos contigo. Entonces, elegiste a Abraham, nuestro padre en la fe, e hiciste una alianza eterna con él, alianza que recordaste en los días de mayor desolación cuando éramos esclavos en Egipto, hasta que nos rescataste por medio de tu siervo Moisés. Y no solamente nos libraste, sino que nos uniste a ti mediante una alianza diferente a las demás.

Una y otra vez, cuando nos olvidamos del pacto y comenzamos a comportarnos como las otras naciones, tú siempre fuiste magnánimo y fiel en extremo, y por medio de los profetas nos llamaste con paciencia y persistencia a que volviéramos a tu lado. Por boca de Jeremías y Ezequiel, nos prometiste congregarnos nuevamente e inscribir tu ley en nuestros corazones. Sí, nos prometiste darnos un corazón nuevo y un espíritu nuevo para que te fuéramos fieles.

Entonces, llegado el momento propicio, tú, Padre amado, hiciste una nueva alianza con la Sangre de tu Hijo unigénito, mediante la cual borraste nuestros pecados, nos reconciliaste contigo para siempre y nos diste la promesa de la vida eterna. Por todo esto, Padre bondadosísimo, tu gracia está constantemente disponible para iluminarnos, fortalecernos y llevarnos cada vez más cerca de ti.

Padre santísimo, ¡te damos gracias y te alabamos porque nunca nos has fallado! Al meditar en tu fidelidad a través de los siglos, nos llenamos de un reverente asombro y solamente queremos alabarte, bendecirte, adorarte y seguirte. ¡Te estamos eternamente agradecidos!

Oh, Padre y Creador nuestro, te damos gracias por tantas cosas: por revelarte a nosotros, por la muerte y la resurrección de tu Hijo Jesucristo, por el sublime don de tu Espíritu Santo, por tu Iglesia, por tus mandamientos y las fuerzas para practicarlos y por la promesa de la vida eterna. ¡Gracias infinitas, Padre benevolentísimo, gracias!

“Oh Dios y Padre mío, sé que tú eres fiel y verdadero y que habitas en una luz inaccesible. No quiero hacer otra cosa que amarte, alabarte y servirte todos los días de mi vida.”

Meditación para 23 de marzo, 2018

Meditación: Jeremías 20, 10-13; Salmo 18(17), 2-7; Juan 10, 31-42

Santo Toribio de Mogrovejo, obispo

Cuando Jesús terminó de hablar, los judíos cogieron piedras para apedrearlo. (Juan 10, 31)

Explicando el pasaje que declara “Yo dije que ustedes son dioses” (Juan 10, 34), Jesús afirmaba que si era posible decir que los que formaban el pueblo de Dios eran “dioses”, ¡cuánto más él, el Hijo Unigénito de Dios, debía ser llamado “Dios”. Pero el Señor no se limitó a explicar un pasaje de la Biblia hebrea, sino que demostró que él es el intérprete supremo del texto sagrado. En efecto, siendo el Verbo Encarnado, Cristo tiene la comprensión perfecta y absolutamente digna de confianza de la Sagrada Escritura.

Durante todo su ministerio, Jesús no cesó de dar vida al texto bíblico en beneficio de su pueblo. Gran parte de su Sermón de la Montaña (Mateo 5 a 7) es un comentario sobre diversos pasajes, en el que revela una nueva dimensión del corazón del Padre: “Han oído que se dijo a los antiguos: No matarás y el que mate será llevado ante el tribunal —les decía Jesús— pero yo les digo: Todo el que se enoje con su hermano, será llevado también ante el tribunal” (5, 21. 22). De este modo hace pasar la atención de sus oyentes de las cosas externas, como matar, a la condición del corazón, demostrando así lo mucho que Dios anhela transformarnos, y no se limita a decirnos lo que no hemos de hacer, sino que desea darnos un corazón nuevo, sin cabida para ideas de violencia ni condenación.

Sin la unción del Espíritu Santo, el texto bíblico se reduciría a una obra maestra de literatura antigua, desprovista de toda fuerza para sus lectores de hoy. Pero la Palabra de Dios es viva y eficaz. Una vez que se hace real y palpable, es capaz de renovar el corazón, la mente y la conducta de quien la medita con sencillez y apertura.

El poder del Espíritu Santo nos ayuda a entender la Escritura y ella, como Palabra de Dios, nos capacita para conocer a Dios de un modo mucho más profundo de lo que jamás pudiéramos imaginarnos. Lee, hermano, y medita en la Palabra de Dios, pidiéndole al Espíritu Santo que te conceda una revelación más de Cristo y del plan de salvación, para que tu vida se transforme para siempre. Inténtalo una y otra vez y no te arrepentirás, te lo aseguro.

“Gracias, Padre mío, por el don de tu Palabra. Espíritu Santo, haz que las verdades vivificantes que leo en la Escritura penetren en mi corazón, formen mi conciencia y me conduzcan a la salvación.”

Meditación para 24 de marzo, 2018

Meditación: Ezequiel 37, 21-28; (Salmo) Jeremías 31, 10-13; Juan 11, 45-56

Los congregaré para llevarlos a su tierra. (Ezequiel 37, 21)

En la primera lectura de hoy, Dios le dio a Ezequiel un mensaje claro y reconfortante para que se lo comunicara a los israelitas que estaban en el exilio: “Voy a recoger de las naciones a donde emigraron, a todos los israelitas… para llevarlos a su tierra.” No lo harían los reyes de los países donde fueron exiliados, ni los dioses de esos gobernantes; lo haría personalmente el Dios de Abraham, Isaac y Jacob, porque solamente él tiene el poder para renovar y reconstruir su pueblo.

El mensaje de Ezequiel tuvo un especial sentido de urgencia para los israelitas porque ellos se sentían desolados y abandonados en el exilio, como resultado de su insistencia en menospreciar los mandamientos de Dios y seguir sus propios razonamientos. Por la vida de pecado que llevaban, Dios había permitido que fueran dominados por los babilonios y llevados al exilio, lejos de la tierra que Dios les había dado.

Los israelitas habían abandonado a Dios, pero él nunca los abandonó a ellos. Por medio del profeta Ezequiel, el Señor prometió llevarlos de regreso a su terruño, donde ya no estarían aislados ni abandonados. Dios iba a librarlos, pastorearlos, establecería la paz con ellos y viviría con ellos para siempre.

Hay muchos que viven en un exilio físico hoy en día, pero todos sabemos lo que es vivir “desterrados” del Señor, lejos de su presencia. Las “naciones extranjeras” en las que habitamos tienen sus propios ídolos y dioses falsos, y sus formas particulares de oponerse a Dios. A veces estas “tierras del pecado”, nos desalientan, nos separan unos de otros y nos hacen sentirnos deprimidos y desconsolados. Tarde o temprano llegamos a sentirnos tan separados de Dios como lo estaban los israelitas.

Por eso necesitamos saber que las palabras de Ezequiel son para nosotros también. Dios está con nosotros, con su mirada amorosa y él ha extendido su mano para rescatarnos. Sin prisa pero sin pausa, el Señor nos llama pidiéndonos que salgamos de esas tierras extranjeras de pecado e idolatría y regresemos a su lado.

Pues bien, aún hay tiempo de ir a confesarse antes de la Pascua. Acude al Señor, hermano, y deja que él te lleve a casa donde hay paz, vida y salud. Esas “tierras extranjeras” son, a veces, las malas amistades que nos llevan lejos del Señor, nos dan mal ejemplo o nos incitan abiertamente al pecado.

“Amado Padre eterno, quiero volver a casa, a tu lado, porque sé que allí encontraré el amor y la felicidad.”

Text from USCCB and The Word Among Us

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