May 19, 2019 Fifth Sunday of Easter

May 19, 2019

Fifth Sunday of Easter

Lectionary: 54

First Reading:   ACTS 14:21-27

After Paul and Barnabas had proclaimed the good news to that city and made a considerable number of disciples, they returned to Lystra and to Iconium and to Antioch. They strengthened the spirits of the disciples

and exhorted them to persevere in the faith, saying, “It is necessary for us to undergo many hardships to enter the kingdom of God.” They appointed elders for them in each church and, with prayer and fasting, commended them to the Lord in whom they had put their faith. Then they traveled through Pisidia and reached Pamphylia.

After proclaiming the word at Perga they went down to Attalia. From there they sailed to Antioch, where they had been commended to the grace of God for the work they had now accomplished. And when they arrived, they called the church together and reported what God had done with them and how he had opened the door of faith to the Gentiles.

Responsorial Psalm:  PS 145:8-9, 10-11, 12-13

R. (cf. 1) I will praise your name for ever, my king and my God. or: R. Alleluia.

The LORD is gracious and merciful, slow to anger and of great kindness. The LORD is good to all and compassionate toward all his works.

R. I will praise your name for ever, my king and my God. or: R. Alleluia.

Let all your works give you thanks, O LORD, and let your faithful ones bless you. Let them discourse of the glory of your kingdom and speak of your might.

R. I will praise your name for ever, my king and my God. or: R. Alleluia.

Let them make known your might to the children of Adam, and the glorious splendor of your kingdom. Your kingdom is a kingdom for all ages, and your dominion endures through all generations.

R. I will praise your name for ever, my king and my God. or: R. Alleluia.

Second Reading:   REV 21:1-5A

Then I, John, saw a new heaven and a new earth. The former heaven and the former earth had passed away, and the sea was no more. I also saw the holy city, a new Jerusalem, coming down out of heaven from God, prepared as a bride adorned for her husband. I heard a loud voice from the throne saying, “Behold, God’s dwelling is with the human race. He will dwell with them and they will be his people and God himself will always be with them as their God. He will wipe every tear from their eyes, and there shall be no more death or mourning, wailing or pain, for the old order has passed away.”

The One who sat on the throne said, “Behold, I make all things new.”

Acclamation before the Gospel:   Alleluia JN 13:34

R. Alleluia, alleluia.

I give you a new commandment, says the Lord: love one another as I have loved you.

R. Alleluia, alleluia.

Gospel:  JN 13:31-33A, 34-35

When Judas had left them, Jesus said, “Now is the Son of Man glorified, and God is glorified in him. If God is glorified in him, God will also glorify him in himself, and God will glorify him at once. My children, I will be with you only a little while longer. I give you a new commandment: love one another. As I have loved you, so you also should love one another. This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.”

Meditation for May 19, 2019

Meditation:   Acts 14:21-27; Psalm 145:8-13; Revelation 21:1-5; John 13:31-35

5th Sunday of Easter

Love . . . one another. (John 13:34)

That seems pretty easy, doesn’t it? Be nice, take care of the people you’re close to, maybe give some money to the poor. But is this all that Jesus means? Or does he have a different idea? Let’s look at the context of this command to get some idea.

Jesus has just washed his disciples’ feet, and Judas has left on his mission to betray him. Jesus knows he will not be with his friends much longer as the cross begins to loom large in his mind. So when he tells his disciples to love one another as he loved them, he is calling them to a love that mirrors his own love—a love that is selfless and sacrificial, a love that flows from God’s unconditional love for each person on earth.

This way of loving would set apart Jesus’ followers because it is so different from the way most people think of love. Jesus’ love washed the feet of his betrayer. It forgave those who nailed him to the cross. It reached across cultural lines to embrace Samaritans and Gentiles. It extended healing to the marginalized and political rivals.

It’s this kind of love that won people over in the first century: they saw believers caring for outcasts like widows and orphans and holding their possessions in common. But it has also won people over throughout history: people saw Christians nursing plague victims in the Middle Ages, believers risking their safety to hide Jews during World War II, and more recently, Pope St. John Paul II forgiving the man who shot him.

Awe for the saints who loved like this might make you think it’s impossible for you, but this call to love isn’t just for the saints. Jesus has touched your life, and he lives in you, just as he did the saints. How did they do it? They experienced Jesus’ love firsthand, and it changed the way they loved the people around them. That very same thing can happen to you.

“Today, Jesus, teach me to love as you love.”

May 19, 2019

Mass Readings: 1st Reading: Acts 14:21-27; Responsorial: Psalm 145:8-13; 2nd Reading: Revelation 21:1-5; Gospel: John 13:31-35

Questions for Reflection for John 13:31-35:

  1. The first reading begins with these words: After Paul and Barnabas had proclaimed the good news to that city and made a considerable number of disciples, they returned to Lystra and to Iconium and to Antioch. They strengthened the spirits of the disciples and exhorted them to persevere in the faith, saying, “It is necessary for us to undergo many hardships to enter the kingdom of God.” They appointed elders for them in each church and, with prayer and fasting, commended them to the Lord in whom they had put their faith.
  • Why do you think Paul and Barnabas returned to Lystra and to Iconium and to Antioch and strengthened the spirits of the disciples and exhorted them to persevere in the faith?
  • How are we, like Paul and Barnabas, also called to do the same with members of our parish and other brothers and sisters in Christ? How would you describe the ways you do this? Is there room for improvement? How?
  • Are you willing to pray and fast, as Paul and Barnabas did, for the leaders in the Church, your parish, and other leaders? What concrete steps can you take to better support them in their work?
  1. The responsorial psalm opens with these words: The LORD is gracious and merciful, slow to anger and of great kindness. The LORD is good to all and compassionate toward all his works.
  • What do these words mean to you? How have you personally experienced these wonderful graces in your life?
  • What are the ways you demonstrate your appreciation to God for his graciousness, mercy, and kindness?
  1. The second reading begins as follows: Then I, John, a new heaven and a new earth. The former heaven and the former earth had passed away, and the sea was no more. I also saw the holy city, a new Jerusalem, coming down out of heaven from God, prepared as a bride adorned for her husband. I heard a loud voice from the throne saying, “Behold, God’s dwelling is with the human race. He will dwell with them and they will be his people and God himself will always be with them as their God. He will wipe every tear from their eyes, and there shall be no more death or mourning, wailing or pain, for the old order has passed away.”
  • How does St. John’s vision of the new heaven and a new earth match your own vision of heaven?
  • The reading ends with these words: The One who sat on the throne said, “Behold, I make all things new.” What steps can you take to allow God to replace old patterns of thinking and behavior with “new” patterns?
  1. In the Gospel reading, Jesus spoke these words to his disciples on the night before he died: Now is the Son of Man glorified, and God is glorified in him. If God is glorified in him, God will also glorify him in himself, and God will glorify him at once. My children, I will be with you only a little while longer. I give you a new commandment: love one another. As I have loved you, so you also should love one another. This is how all will know that you are my disciples, if you have love for one another.
  • What do you think Jesus meant when he said, Now is the Son of Man glorified, and God is glorified in him? In what ways did this occur through his cross and resurrection?
  • In what way does Jesus’ new commandment to love one another as he has loved us raise the commandment to “love your neighbor as yourself” to an even higher level? Why do you think it is also a sign that we are Jesus’ disciples?
  1. The meditation is a reflection on these words of Jesus: Love . . . one another. It begins with these words: That seems pretty easy, doesn’t it? Be nice, take care of the people you’re close to, maybe give some money to the poor. But is this all that Jesus means? Or does he have a different idea? It goes on to say that when he tells his disciples to love one another as he loved them, he is calling them to a love that mirrors his own love—a love that is selfless and sacrificial, a love that flows from God’s unconditional love for each person on earth. It ends with these words: Jesus has touched your life, and he lives in you, just as he did the saints. How did they do it? They experienced Jesus’ love firsthand, and it changed the way they loved the people around them. That very same thing can happen to you.
  • Why do you think Jesus’ words meant more than just to Be nice, take care of the people you’re close to, maybe give some money to the poor? Why do you think our love for one another is a sign to others that we are Jesus’ disciples?
  • Why is Jesus’ commandment to “love others as he has loved us” impossible to fulfill unless we have first experienced Jesus’ love for us? (See 1 John 4:19: “We love because he first loved us.”)
  • Are there any members of your family to whom you have a hard time loving them with a love that flows from God’s unconditional love? What steps can you take to say yes to Jesus’ commandment to love them as he has loved you?

Take some time now to pray and ask the Lord to give you a greater experience of his great love for you, so you can give it away to others. Use the prayer below from the end of the meditation as a starting point.

“Today, Jesus, teach me to love as you love.”

 

Español:

19 de mayo, 2019

V Domingo de Pascua

Leccionario: 54

Primera lectura: Hch 14, 21b-27

En aquellos días, volvieron Pablo y Bernabé a Listra, Iconio y Antioquía, y ahí animaban a los discípulos y los exhortaban a perseverar en la fe, diciéndoles que hay que pasar por muchas tribulaciones para entrar en el Reino de Dios. En cada comunidad designaban presbíteros, y con oraciones y ayunos los encomendaban al Señor, en quien habían creído.

Atravesaron luego Pisidia y llegaron a Panfilia; predicaron en Perge y llegaron a Atalía. De ahí se embarcaron para Antioquía, de donde habían salido, con la gracia de Dios, para la misión que acababan de cumplir.

Al llegar, reunieron a la comunidad y les contaron lo que había hecho Dios por medio de ellos y cómo les había abierto a los paganos las puertas de la fe.

Salmo Responsorial:   Salmo 144, 8-9. 10-11. 12-13ab

R. (cf. 1) Bendeciré al Señor eternamente. Aleluya.

El Señor es compasivo y misericordioso, lento para enojarse y generoso para perdonar. Bueno es el Señor para con todos y su amor se extiende a todas sus creaturas.

R. Bendeciré al Señor eternamente. Aleluya.

Que te alaben, Señor, todas tus obras y que todos tus fieles te bendigan. Que proclamen la gloria de tu reino Y den a conocer tus maravillas.

R. Bendeciré al Señor eternamente. Aleluya.

Que muestren a los hombres tus proezas, el esplendor y la gloria de tu reino. Tu reino, Señor, es para siempre, y tu imperio, por todos las generaciones.

R. Bendeciré al Señor eternamente. Aleluya.

Segunda Lectura:  Apoc. 21, 1-5ª

Yo, Juan, vi un cielo nuevo y una tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra habían desaparecido y el mar ya no existía.

También vi que descendía del cielo, desde donde está Dios, la ciudad santa, la nueva Jerusalén, engalanada como una novia, que va a desposarse con su prometido. Oí una gran voz, que venía del cielo, que decía:

“Ésta es la morada de Dios con los hombres; vivirá con ellos como su Dios y ellos serán su pueblo. Dios les enjugará todas sus lágrimas y ya no habrá muerte ni duelo, ni penas ni llantos, porque ya todo lo antiguo terminó”.

Entonces el que estaba sentado en el trono, dijo: “Ahora yo voy a hacer nuevas todas las cosas”.

Aclamación antes del Evangelio:   Jn 13, 34

R. Aleluya, aleluya.

Les doy un mandamiento nuevo, dice el Señor, que se amen los unos a los otros, como yo los he amado.

R. Aleluya.

Evangelio:   Jn 13, 31-33a. 34-35

Cuando Judas salió del cenáculo, Jesús dijo: “Ahora ha sido glorificado el Hijo del hombre y Dios ha sido glorificado en él. Si Dios ha sido glorificado en él, también Dios lo glorificará en sí mismo y pronto lo glorificará.

Hijitos, todavía estaré un poco con ustedes. Les doy un mandamiento nuevo: que se amen los unos a los otros, como yo los he amado; y por este amor reconocerán todos que ustedes son mis discípulos”.

 

Meditación para 29 de mayo, 2019

Meditación:   Hechos 14, 21-27; Salmo 145 (144), 8-13; Apocalipsis 21, 1-5; Juan 13, 31-33. 34-35

V Domingo de Pascua

Les doy un mandamiento nuevo: que se amen los unos a los otros como yo los he amado. (Juan 13, 35)

En la Nueva Jerusalén (Apocalipsis 21, 1-5), la Ciudad Santa, hay verdadera unidad y hermandad; nadie sufre abandono ni soledad; no hay barreras raciales, culturales ni nacionales que dividan a los redimidos de Dios.

El libro del Apocalipsis presenta una visión de lo que será esa vida plena, y aunque tal plenitud no será posible sino hasta la Segunda Venida del Señor, tenemos la esperanza de que en Cristo podemos experimentarla desde ahora. Jesús está en medio de nosotros y en nuestro ser mediante el Espíritu Santo. Con su presencia, podemos empezar a vislumbrar, si bien apenas, un “cielo nuevo y una tierra nueva” (Apocalipsis 21, 1) donde el amor es perfecto, y sabemos que, si nos esforzamos, podemos lograr, con la ayuda del Señor, que este tipo de amor comience a crecer ahora mismo.

El nuevo mandamiento es que nos amemos los unos a los otros. Pero solo podemos obedecer este mandamiento cuando estamos convencidos de que Cristo nos ama como el Padre lo ama él y porque Jesús nos enseña cómo hemos de amar. Y podemos amar así porque hemos recibido la nueva vida que se nos ha dado gracias a la muerte y la resurrección del Señor. En el Bautismo es cuando recibimos la vida de Jesús y la capacidad de amar.

Quizá nos preguntamos cómo podemos vivir este mandamiento en la práctica cuando la gente es hostil o poco amable con nosotros; cuando nos agobian el resentimiento, la amargura, el egoísmo o el odio. En tales ocasiones, hemos de pedirle al Señor que nos ayude a amar a los demás como él nos ama, que nos dé el mismo amor por ellos que él tiene por nosotros. En momentos de prueba o agitación, tenemos que cerrar la mente a las pasiones que desean dominarnos y fijar la mirada en la verdad que encierra su mandato, esa verdad que caracterizó la vida de Jesús: “Así como yo los amo a ustedes, así deben amarse ustedes los unos a los otros” (Juan 13, 34).

“Señor mío Jesucristo, concédeme fuerzas para amar a mis hermanos como tú los amas.”

 

19 de mayo, 2019

Lecturas de la Misa: 1ra lectura: Hechos 14: 21-27; Responsorial: Salmo 145: 8-13; Segunda lectura: Apocalipsis 21: 1-5; Evangelio: Juan 13: 31-35

Preguntas para reflexionar sobre Juan 13: 31-35:

  1. La primera lectura comienza con estas palabras: después de que Pablo y Bernabé hubieran proclamado las buenas nuevas a esa ciudad e hicieran un número considerable de discípulos, regresaron a Listra, a Iconio, a Antioquía. Fortalecieron los espíritus de los discípulos y los exhortaron a perseverar en la fe, diciendo: “Es necesario que nos enfrentemos a muchas dificultades para entrar en el reino de Dios”. Ellos nombraron ancianos para ellos en cada iglesia y, con oración y ayuno, los encomendaron al Señor en quien habían puesto su fe.
  • ¿Por qué crees que Pablo y Bernabé regresaron a Listra, a Iconio, a Antioquía y fortalecieron los espíritus de los discípulos y los exhortaron a perseverar en la fe?
  • ¿Cómo estamos, como Pablo y Bernabé, también llamados a hacer lo mismo con los miembros de nuestra parroquia y con otros hermanos y hermanas en Cristo? ¿Cómo describirías las formas en que haces esto? ¿Hay espacio para mejorar? ¿Cómo?
  • ¿Estás dispuesto a orar y ayunar, como lo hicieron Pablo y Bernabé, por los líderes de la Iglesia, tu parroquia y otros líderes? ¿Qué pasos concretos puede tomar para apoyarlos mejor en su trabajo?
  1. El salmo responsorial se abre con estas palabras: El Señor es misericordioso y misericordioso, lento para la ira y de gran bondad. El SEÑOR es bueno para todos y compasivo con todas sus obras.
  • ¿Que significan estas palabras para ti? ¿Cómo has experimentado personalmente estas maravillosas gracias en tu vida?
  • ¿Cuáles son las maneras en que demuestras tu aprecio a Dios por su gracia, misericordia y amabilidad?
  1. La segunda lectura comienza de la siguiente manera: Entonces yo, Juan, un cielo nuevo y una tierra nueva. El antiguo cielo y la antigua tierra pasaron, y el mar ya no existía. También vi la ciudad santa, una nueva Jerusalén, que descendía del cielo de Dios, preparada como una novia adornada para su esposo. Escuché una gran voz desde el trono diciendo: “He aquí, la morada de Dios es con la raza humana. Él morará con ellos y ellos serán su pueblo y Dios mismo siempre estará con ellos como su Dios. Él limpiará cada lágrima de sus ojos, y no habrá más muerte ni luto, lamento o dolor, porque el viejo orden ha pasado “.
  • ¿Cómo la visión de San Juan del nuevo cielo y una nueva tierra se corresponde con tu propia visión del cielo?
  • La lectura termina con estas palabras: El que se sentó en el trono dijo: “He aquí, hago nuevas todas las cosas”. ¿Qué pasos puedes dar para permitir que Dios reemplace los viejos patrones de pensamiento y comportamiento con patrones “nuevos”?
  1. En la lectura del Evangelio, Jesús habló estas palabras a sus discípulos la noche antes de morir: Ahora es glorificado el Hijo del Hombre, y Dios es glorificado en él. Si Dios es glorificado en él, Dios también lo glorificará en sí mismo, y Dios lo glorificará a la vez. Hijos míos, estaré con ustedes solo un poco más. Te doy un nuevo mandamiento: amarnos unos a otros. Como te he amado, también debes amarte el uno al otro. Así es como todos sabrán que ustedes son mis discípulos, si se aman los unos a los otros.
  • ¿Qué crees que quiso decir Jesús cuando dijo: Ahora es glorificado el Hijo del Hombre, y Dios es glorificado en él? ¿De qué manera ocurrió esto a través de su cruz y resurrección?
  • ¿De qué manera el nuevo mandamiento de Jesús de amarnos unos a otros como él nos ha amado eleva el mandamiento de “amar a tu prójimo como a ti mismo” a un nivel aún más alto? ¿Por qué crees que también es una señal de que somos discípulos de Jesús?
  1. La meditación es una reflexión sobre estas palabras de Jesús: Amor. . . unos y otros. Comienza con estas palabras: parece bastante fácil, ¿no es así? Sé amable, cuida a la gente que estás cerca, tal vez dale algo de dinero a los pobres. ¿Pero es esto todo lo que Jesús quiere decir? ¿O tiene una idea diferente? Continúa diciendo que cuando les dice a sus discípulos que se amen unos a otros como él los ama, los llama a un amor que refleja su propio amor, un amor desinteresado y sacrificado, un amor que fluye del amor incondicional de Dios por el amor incondicional. cada persona en la tierra Termina con estas palabras: Jesús ha tocado tu vida, y él vive en ti, tal como lo hizo con los santos. ¿Cómo lo hicieron? Experimentaron el amor de Jesús de primera mano, y cambió la forma en que amaban a las personas que los rodeaban. Eso mismo te puede pasar a ti.
  • ¿Por qué crees que las palabras de Jesús significaron algo más que simplemente Ser amable, cuidar de las personas con las que estás cerca, quizás dar algo de dinero a los pobres? ¿Por qué crees que nuestro amor mutuo es una señal de que somos discípulos de Jesús?
  • ¿Por qué es imposible cumplir el mandamiento de Jesús de “amar a los demás como él nos ama” a menos que primero hayamos experimentado el amor de Jesús por nosotros? (Vea 1 Juan 4:19: “Amamos porque él nos amó primero”.)
  • ¿Hay algún miembro de su familia a quien le sea difícil amarlo con un amor que fluye del amor incondicional de Dios? ¿Qué pasos puedes tomar para decir sí al mandamiento de Jesús de amarlos como él te ha amado?

Tómate un tiempo para orar y pídele al Señor que te dé una mejor experiencia de su gran amor por ti, para que puedas dárselo a los demás. Use la oración de abajo desde el final de la meditación como punto de partida.

“Hoy, Jesús, enséñame a amar como tú amas”.

 

Text from USCCB and The Word Among Us

 

 

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